石洞书院宋绍兴十八年 （1148） ，长衢（今郭宅村，下同）郭钦止于村北石洞山口倡建石洞书院 ，凿山瀦水，结构30余楹，前有大厅，后为讲堂，中为大天井，两边是厢房。永嘉学派叶适曾卜暹2019年石洞书院屋舍重修中主师席，拨田数百亩以赡之，以教族之子弟及乡里俊秀。朱熹、吕祖谦、魏了翁、陈傅良、陆游皆往来其间，留下题识。朱熹四到石洞，最后一次为庆元四年 （1198） ，改定《大学章句集注》 ，对《诚意章句集》尤多删正。庆元五年，得朱熹像一轴，为郭氏子孙世代珍藏，每年九月十五日拜展于书院。继叶适后，魏了翁也曾掌教石洞。由是石洞之名大显。
叶适在为郭德扬 （字良显）写的墓志铭中提到“余曩就学君家塾十年” ，则叶适早期来石洞读书十年之久。
此后石洞书院屡有废建，咸淳、德祐间遭兵燹，院遂废。明万历中，郭之苗裔因旧址重建讲堂庑阁，置田奉朱夫子祀事。沿六十年，栋折榱崩，薪木摧毁，同志者各捐籝补葺，买山归院，复隐士旧迹焉。明代钦止裔孙郭鈇编《石洞遗芳集》行世。后，郭仲儒又取诸贤在石洞的题咏碑刻及志、铭、序、哀挽诸作，编《石洞遗芳续集》 。清康熙三年，郭氏后裔复承先志，捐资赎买石洞山 12亩，以归书院 ，先贤遗迹犹赖以存 。咸丰末年毁于乱 。清同治七年（1868）郭氏子孙重建，事载《石洞碑记》 。
现存“石洞之门” “月峡” “岚关” “流觞”等石刻遗迹。
创办人郭钦止 （1128—1184） ，字德谊，少从钱塘张九成游 。有名师指引，学问大进，品格高迈。但他秉性刚直，不与时苟合，屡试不第。以其家饶于财，又轻财乐施，乡井赖以自存者颇多。宋绍兴十八年 （1148）独力创办石洞书院，有高大宽敞之瓦屋30余楹。前建大厅，后建讲堂，中间天井，两旁厢房，捐田数百亩为书院恒产，以为教师工资、生员补贴、书院修缮之费用。嗣后，他又捐出几万卷藏书充实书院。延聘叶适主师席，吕祖谦、薛象先、魏了翁、陈亮、陈傅良、陆九渊、陆游等名流大家相继前来讲学。
名师石洞书院延龙泉叶适 （水心）主师席，讲学的还有朱熹 、吕祖谦、陆游诸贤， “东南三朱熹自画像石刻朱熹题“石洞之门”
钩沉贤”有其二，南宋理学有其宗，金华学派有其祖，永嘉学派有其首，再加上永康学派的代表、绍熙四年状元陈亮和爱国诗人陆游，石洞书院荟萃了一批南宋初年学界的巨星和泰斗。
朱熹（1130—1200） ，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。福建尤溪人，祖籍婺源。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世人尊称为朱子。朱熹是“二程” （程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，其学说与二程学说合称 “程朱理学” 。朱熹的理学思想对元 、明、清三朝影响很大 ，成为三朝的官学。绍兴十八年中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。南宋绍兴三十二年 （1162） ，宋代理学家朱熹访吕祖谦，到石洞书院讲学。宋淳熙戊申（1188）岁，朱熹遭陈贾等人伪学之谤 ，集注《大学》《中庸》二书，既成，脱稿存于书院，钦止珍藏之。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》 ，其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
叶适 （1150—1223），字正则 ，号水心居士 ，谥“文定” 。温州永嘉人 。淳熙五年（1178）榜眼。历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、兵部侍郎等职。叶适对外力主抗金，反对和议。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派” ，对后世影响深远。著有《水心先生文集》《水心别集》《习学记言》等。
陈傅良 （1137—1203），字君举 ，号止斋 ，学者称止斋先生 ，瑞安人 。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，教书讲学一生，门墙极盛。卒谥文节。陈傅良是是永嘉学派承上启下的学术。他为学主“经世致用” ，反对性理空谈，与同时期的学者陈亮近似，世称“二陈” 。傅良治学严谨，上溯三代、秦汉，一事一物，必致其极。陈傅良著有 《止斋文集》《周礼说》《春秋后传》等作品。
魏了翁（1178—1237） ，字华父，号鹤山。邛州蒲江人 。南宋著名理学家 、大臣。庆元五年（1199年） 进士，谥号“文靖” 。魏了翁反对佛 、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲” ，指出“虚无，道之害也” 。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极 ” ，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽 ，或悲壮。著有 《鹤山全集》《九经要义》《师友雅言》等。
（见历代东阳县志及《长衢郭氏宗谱》）《石洞贻芳集》页面