原著记载 · 荷亭书院

明弘治十五年(1502)，江西道监察御史卢格，谢

病还乡，于卢宅居室东（今肃雍堂前甬道两边）凿池

引水植荷，筑亭三间，创荷亭书院，设帐收徒讲学，

教族内子弟。卢格去世后，书院不再设帐受徒，但荷

亭书院之名一直保留。

现存荷亭书院是1999年按原状重修，其建筑为

四合院布局，前三进，中堂前有水池一方，为初创时

遗迹。

创办人

卢格（1450—1516），字正夫，号荷亭，东阳卢

宅人。明成化辛丑年（1481）进士。历任贵溪知卢宅东荷亭书院内景

县、监察御史，按部广海，以母病辞归，开荷亭书院，

闭户数十年，自成一家之言。时枫山章懋、南山潘府、

齐山王汶常做客卢宅，卢格与其讨论经学，覃思极研孔

孟之道，久而成集，集为《荷亭辩论》，收入《四库全

书》。

卢格邃学卓识，空所依傍，五经全史、诸子百氏，

莫不覃思极研，得其精奥。卢格认为，不论是圣贤先

哲，还是被人奉为圭臬的经典，后人本着求真务实的原

则，大胆地摆脱传统束缚，对学术思想、内容、真伪、

价值可重新评估，不能唯古是从。这样，才能“建功立

业于当时”“明理学于来世”，真正发扬光大圣贤先哲的

嘉言懿行。为了纠偏理正，卢格用一问一答的形式，将

自己探究义理的心得，编撰成《荷亭辨论》八卷。卢格

特别对当时占统治地位的朱熹学术思想，无所畏惧地提

出自己的新见解，大胆指出宋元理学的不足，击中程朱

理学空疏迂阔的要害，启明代学者怀疑程朱理学、非议

程朱理学之先河，为继之而起的王阳明心学奠定了理论准备。

文学家朱彝尊称赞道，虽然卢格的思想与程朱理学有所不同，但其阐述的学术见解，却是

“朱子也无不心服”。阮元则推崇卢格“不倚傍注疏，不崇尚陆（九渊）王（阳明）”，自己反

复推敲后折中其是非，“多发前人所未发”。